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Editorial 4-2025

Autoren-Porträt

Simon Braun / Katharina Rahlf

Nischen besitzen etwas Randständiges, ja geradezu Abseitiges. Sei es im Wortsinn als bauliche Vertiefung oder im übertragenen Sinne als gesellschaftlicher Rückzugsort – stets handelt es sich um eine Erweiterung bzw. Aussparung, einen geschützten Ort, an dem sich entfalten kann, was anderswo keinen Platz fände. Schon die Wortherkunft aus dem Lateinischen nidus (Nest) verweist auf Schutz und Geborgenheit, auf eine behütete Sphäre jenseits des öffentlich Zugänglichen.

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Eine kleine Küche mit großer Geschichte Weibliche Nischen in der Nachkriegsukraine

Porträt Liliia Tsyganenko

Liliia Tsyganenko

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs befand sich die Ukraine in einem Zustand umfassender Zerstörung und anhaltender Knappheit. Verwüstete Städte und Dörfer, Wohnungsnot, Nahrungsmangel und fehlende existentielle Lebensgrundlagen waren Teil der alltäglichen Realität von Millionen Menschen. Die Auswirkungen auf den Alltag betrafen alle Bereiche des Daseins, traten jedoch besonders deutlich im Raum der Küche hervor – bescheiden in ihrer Größe, aber bedeutend in ihren Funktionen.

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Von der symbolischen Bühne zum realen Machthebel Parlamentarische Nischen in Frankreich

Porträt Simon Braun

Simon Braun

Am Abend des 30. Oktober 2025 spielten sich im Palais Bourbon, dem Sitz der französischen Nationalversammlung, tumultartige Szenen ab: Empörung und Wutgeschrei auf den Bänken der Linken, Triumphgeheul und feixende Gesichter beim Rassemblement National (RN). Zum ersten Mal in der Geschichte der Fünften Republik war es der rechtsextremen Partei gelungen, einen Antrag durch das Parlament zu bringen – ein veritabler Paukenschlag, der nicht nur Marine Le Pen von einem historischen Tag für ihre Partei sprechen ließ.

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Spirituelle Ökonomie? Das Geben in Freikirchen zwischen ökonomischem Nutzenversprechen, altruistischer Selbstaufgabe und kirchlichem Selbsterhalt

Porträt Annika Kaniber

Annika Kaniber

»Die Bibel ist voller Geben. Gott ist der Erfinder von Geben. [...] Weißt du, warum Gott das Geben erfunden hat? Damit wir aufblühen. Ich will es dir kurz erklären [...]. Irgendwann kommt [bei Kindern] die Meins-Phase. [...] wir starten auch als göttliche Kinder [...] was unser Geld [...] unser Gehalt angeht. [...] Ist das Gottes Ebenbild? Nein, Gott ist großzügig. [...] Diese Serie ist dazu da, dass wir ausbrechen können [...].«

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Radikal nischig Linksradikale zwischen Auf- und Ausbruch am Rande der Gesellschaft

Porträt Tristan Stinnesbeck

Tristan Stinnesbeck

Weite Teile der Gesellschaft assoziieren den Begriff »linksradikal« heutzutage unmittelbar mit Steine werfenden, Autos anzündenden Kriminellen. Diese Auffassung wird allerdings weder der Geschichte – auch nicht der jüngsten – noch der Bedeutung des Begriffs gerecht. Tatsächlich diente die Bezeichnung Linksradikalismus als Kofferwort für sehr verschiedene gesellschaftliche Phänomene. So verwendete etwa Lenin, heute quasi die Verkörperung des linken Radikalismus,[1] den Begriff als Schimpfwort gegen seine innerlinken politischen Gegner.[2]

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Retrospektive - aus INDES 4-2023:

Voices of Resistance in the Medium of Silence A first look at graffiti in the former Stasi remand prison, Berlin-Hohenschönhausen

Porträt Elisabeth Hoak-Doering

Elisabeth Hoak-Doering

Picture an early MTV video closing in on the only customer in an empty restaurant, a young man sporting a mane of shoulder-length blond hair with fringe. His expression is sinister, and as the camera nears him he opens his mouth; the camera dives in – not down his throat – but down an endless institutional hallway.

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Retrospektive - aus INDES 3-2014:

Geschichtliches Verstehen und praktisches Wissen Der Kontextualismus der Cambridge School

Porträt K. F. Martin Baesler

K. F. Martin Baesler

Ab den 1960er Jahren erschütterten die Köpfe der „Cambridge School“ die Great-Books-Tradition der politischen Ideengeschichte. Martin Baesler fragt nach dem Verständnis politischen Handelns und Urteilens, das dem methodologischen Programm dieser Schule zugrunde liegt.

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