Jürgen Habermas

Wolfgang Heuer

Hannah Arendt

Ein Zuhause für den zivilen Ungehorsam

Wolfgang Heuer erläutert, weshalb Hannah Arendts Kritik am apolitischen Liberalismus und ihr Plädoyer für einen zivilgesellschaftlichen Republikanismus gerade vor dem Hintergrund der gegenäwrtigen „Postdemokratie“ eine Betrachtung wert ist.

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Sighard Neckel

Der Vertigo-Effekt

Refeudalisierung und die paradoxen Bewegungsformen des gesellschaftlichen Wandels

Feudalismus gilt als vormoderne Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung und sei Karl Marx zufolge die Vorstufe des Kapitalismus. Feudalisierung und Modernisierung bilden insofern einen Gegensatz. Nicht so für Sighard Neckel, der die gesellschaftliche Dynamik der Gegenwart durch „Refeudalisierungsprozesse“ gekennzeichnet sieht.

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Johannes Fioole

Grenzen der Privatsphäre

Neues über Liberalismus und Religion

Johannes Fioole analysiert die liberalen Ideen mit Blick auf Religion als Privatsache und die Akzeptanz religiöser Argumente in der Öffentlichkeit.

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Hannes Keune / Julian Schenke

„Weitsicht und Naivität“

Ein studentischer Blick auf die Ambivalenz der Frankfurter Schule

Die Frankfurter Schule ist untrennbar mit den Namen Max Horkheimer, Theodor W. Adorno und Jürgen Habermas verbunden. Wie und wodurch ihre kritische Theorie ihres Wesenskernes beraubt, inwiefern erst ihr Zerfallsprodukt die Frankfurter Schule tatsächlich zu einer sozialwissenschaftlichen Schule machte und welche Rolle Jürgen Habermas in diesem Prozess gespielt hat, ergründen Hannes Keune und Julian Schenke.

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Ariane Leendertz

Ungunst des Augenblicks

Das „MPI zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt“ in Starnberg

Das „Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt“ passte mit seinen Themen ziemlich gut in die 1980er Jahre. Warum es trotzdem genau zu Beginn des Jahrzehnts verschwunden war.

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