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Editorial 4-2025

Autoren-Porträt

Simon Braun / Katharina Rahlf

Nischen besitzen etwas Randständiges, ja geradezu Abseitiges. Sei es im Wortsinn als bauliche Vertiefung oder im übertragenen Sinne als gesellschaftlicher Rückzugsort – stets handelt es sich um eine Erweiterung bzw. Aussparung, einen geschützten Ort, an dem sich entfalten kann, was anderswo keinen Platz fände. Schon die Wortherkunft aus dem Lateinischen nidus (Nest) verweist auf Schutz und Geborgenheit, auf eine behütete Sphäre jenseits des öffentlich Zugänglichen.

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Eine kleine Küche mit großer Geschichte Weibliche Nischen in der Nachkriegsukraine

Porträt Liliia Tsyganenko

Liliia Tsyganenko

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs befand sich die Ukraine in einem Zustand umfassender Zerstörung und anhaltender Knappheit. Verwüstete Städte und Dörfer, Wohnungsnot, Nahrungsmangel und fehlende existentielle Lebensgrundlagen waren Teil der alltäglichen Realität von Millionen Menschen. Die Auswirkungen auf den Alltag betrafen alle Bereiche des Daseins, traten jedoch besonders deutlich im Raum der Küche hervor – bescheiden in ihrer Größe, aber bedeutend in ihren Funktionen.

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Von der symbolischen Bühne zum realen Machthebel Parlamentarische Nischen in Frankreich

Porträt Simon Braun

Simon Braun

Am Abend des 30. Oktober 2025 spielten sich im Palais Bourbon, dem Sitz der französischen Nationalversammlung, tumultartige Szenen ab: Empörung und Wutgeschrei auf den Bänken der Linken, Triumphgeheul und feixende Gesichter beim Rassemblement National (RN). Zum ersten Mal in der Geschichte der Fünften Republik war es der rechtsextremen Partei gelungen, einen Antrag durch das Parlament zu bringen – ein veritabler Paukenschlag, der nicht nur Marine Le Pen von einem historischen Tag für ihre Partei sprechen ließ.

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Spirituelle Ökonomie? Das Geben in Freikirchen zwischen ökonomischem Nutzenversprechen, altruistischer Selbstaufgabe und kirchlichem Selbsterhalt

Porträt Annika Kaniber

Annika Kaniber

»Die Bibel ist voller Geben. Gott ist der Erfinder von Geben. [...] Weißt du, warum Gott das Geben erfunden hat? Damit wir aufblühen. Ich will es dir kurz erklären [...]. Irgendwann kommt [bei Kindern] die Meins-Phase. [...] wir starten auch als göttliche Kinder [...] was unser Geld [...] unser Gehalt angeht. [...] Ist das Gottes Ebenbild? Nein, Gott ist großzügig. [...] Diese Serie ist dazu da, dass wir ausbrechen können [...].«

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Sich (eine Nische) einrichten Notizen zum zeitgenössischen Wohnen

Porträt Klara Löffler

Klara Löffler

Es hört sich gut an: Spricht jemand davon, sich einzurichten, dann verbinden wir damit Bilder, wie jemand nach eigenen Vorstellungen von Wohnlichkeit und Komfort Räume gestaltet – es klingt nach umsichtiger Planung und Ordnung. Indes beschränkt sich Wohnen nicht darauf, individuellen Erinnerungen, Ideen und Wünschen zu folgen.

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Retrospektive - aus INDES 4-2023:

»Tausche abgebüsste Haft gegen komplette Entschuldung« Aushandlungen um Schuld und Vergebung in Jean Hatzfelds Une saison de machettes über den Genozid in Ruanda

Porträt Anne D. Peiter

Anne D. Peiter

Der Tutsizid, der in den Monaten April bis Juni 1994 über eine Million Menschen das Leben kostete, hat Ruanda im »Danach« vor ein juristisches und organisatorisches Problem gestellt, das historisch beispiellos war. Die Beteiligungsrate an den Tötungen war aufseiten der Hutu derart hoch, dass bereits die Inhaftierung der Haupttäter:innen die Frage nach dem Weiterfunktionieren der ruandischen Gesellschaft aufwarf.

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Retrospektive - aus INDES 3-4-2024:

»They must recruit our children« Kinder als argumentative Munition reaktionärer Bewegungen

Porträt Carlo Brauch

Carlo Brauch

Vor der sogenannten Erfindung der Homosexualität im 19. Jahrhundert implizierte Päderastie, die geläufige Bezeichnung für gleichgeschlechtlichen Sex, auch das Kind-Sein einer der beteiligten Personen. Das sich in diesem Begriff spiegelnde Vorurteil, männlicher gleichgeschlechtlicher Sex sei stets auch Ausdruck einer pädophilen Neigung, zeigte sich auch in den juristischen Überlegungen, wenn etwa der Aufklärer Johann Jakob Cella in seiner Abhandlung über »Unzuchtsverbrechen« gleichgeschlechtlichen Sex lediglich mit dem Begriff der »Knabenschänderei« umschreibt.

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